文||南坡sc sr
（前记）写好本期推文初稿后，像往常的操作程序一样，我先发给"主播"去录制音频。一天后，却是等来了"主播""这期找个人读吧，我读不了啦"的回复，本就忐忑的心又凉了半截。
对于《田间野调》一期的写作，我曾犹豫多时该不该写？写好后又反复修改，删除了很多太露骨的话，就这样，还是被"主播"就判了"死刑"。其实，我也曾试图回避这个话题，但写光棍儿队，直如孔圣人所言："食，色，性也"，真的回避不了。"主播"不给播后，有那么几天，我都下决心取消本期推文内容换推别的内容了。但最后我还是下决心推了。我认为，既然"文学是人学"，就应当直抵人情人性的深处，这才是文学的本真。写光棍儿队而不涉及性，不抵达人性的至真，就是在作秀，作假。你能说粗俗不堪的乡村俚语"庄户人扯球蛋，不论X就论饭"，不是对孔圣人"食，色，性也"最生动最深刻的诠释？
我写了，我推了，一则是对那段我和乡亲们一起辛勤劳作的日月的怀想，二则是对我青春的祭奠。我落泪了……
落泪是金。
南坡
二零一九年十二月十二日晨五时
村子里，红的海洋，语录的海洋。人在其中，便也如痴如狂。砸了房上的兽头，剪了姑娘的辫子；批斗、游街时在发生；焚书的浓烟滚滚升起，惊心动魄的锣声“当当”不断。
干部们在村子里忙着“抓革命”，红红火火，热热闹闹，根本没有功夫到地里转一转，或督促或检查地来“促生产”。于是那田头地畔儿，便成了我们一块自由舒心的乐土。在这里云彩儿徘徊，芳草儿萋萋，四壁无墙，袒胸露背，甚至赤身裸体。和风薰薰中，可以谈天，可以说地，可以吟今，可以论古；可以畅快淋漓地大笑，也可以尽情尽兴地引颈高歌。荤的，素的；情歌、小调……都有。不仅可以唱被禁止了的“九九艳阳天”、“打金枝”、“走西口”……甚至可以唱“叫大娘”、“十月怀胎”、“公公骚媳妇”……荒草野外，一切都是野的。野草。野花。野猫。野狗……就连那颗驯顺了的人心也都野了。说完了，唱完了，乐一乐，笑一笑，正如秃狮怪所说：“全让黄风刮跑了”，谁也不往心里头放。
三小队的正队长，全村也算得上个精能人。走过口外，当过产业工人，各类农活精熟，其他行当也略知一二。是个胆大心细，敢作敢为，为人正派且人缘儿极好的人。谁知这样一个人，却正是“三大歪”之首的“灰叫驴”。但我对他了解得极少，一说到叫驴，我想无非包含两层意思：嗓门儿高爱叫唤，或者有些沾花惹草、招蜂引蝶之嫌。因为又冠之以“歪”，所以我想前后两层意思都有。大概我们这个正队长，在年轻时或在走口外的时候，是个风花雪月的老手。或曾白日调情，许曾暗夜爬墙，风流韵事儿肯定不少。然而，这只是我的猜想，当时既无人说起，人们也不敢说起，我又不便打听，故尔具体情况知道得极少。但嗓门儿的确是高……
农忙时，每当天刚麻麻亮，他便第一个起床，出得门来，往他家大门口的石墩子上一站，双手叉腰，冲着还罩在黑魆魆中未褪尽夜色的静谧的村庄，高声吆喝一嗓子：“走噢——！榆树坡锄谷子喽——！”不仅喊醒了酣睡中的三小队社员，也惊醒了紧挨三小队的二、四小队的社员。确确实实有叫驴的嗓门儿。
因为有个好嗓门，又加上出过口外，接受过正宗“爬山调”的熏陶，故而唱得一口好曲儿。但却尽是些不登大雅之堂的野调儿。每当我读到《水浒传》中的“铁叫子”乐和时，便立即联想到了我们这个正队长。却又与乐和有些不同——乐和不会唱，也决唱不出“公公骚媳妇”的。
我在农村呆的几年，多次听到过这种不买票的戏，曾给我枯寂的生活增添过无穷的乐趣。或在劳作之余，或在出地、回家的路上，队长有兴趣便要吼上几句。那爬山调果然浑厚高亢，一嗓子喊得满地里亮。今日回想起来，仿佛还在耳边回响：
大青山的鸬鸬银瓦瓦灰，
野鬼好刮家难回。
尖了嗓音变女调：
你刮你的野鬼我在我的家，
你打你的伙计我守我的寡。
……
小曲儿也唱得好。用的是假嗓音，失了野气，文静中稍带着些俏皮，又是一种韵味。给我记忆最深的是一首《割莜麦》：
哥哥在那山头上，
身穿白衫，满头大汗，
手握镰刀，低头弯腰，
一搂一把，嗤溜嗤啦，
不停不歇割莜麦。
小妹妹在那沟底下，
头罩香帕，身穿凉纱，
苹果脸脸，毛圪眼眼，
白胳膊膊，银指甲甲，
嫩小手手，一个一个捡山药呀——
我那亲圪蛋。
说来也巧，正如那俞伯乐遇上了钟子期，梁山伯遇了个祝英台，寻上了知音又配上了对儿。这副队长，恰又是村剧团的一个旦角儿，名叫补树儿，人样儿长得极好，身板顺溜，眉清目秀，唇红齿白，是男人却又带出七分女相。尤其是那一双眼，黑漆漆、滑溜溜、滴滴转，恰似流星赶月一般，点衬出千般俊秀、万般风情。据说在二十岁左右，是个上台让小伙子眼痴流涎，下台又令姑娘媳妇们倾倒的人物。艺名“带蛋公主”。
那是有一年庙会，当时补树儿刚出师，初次登台演出，便唱了个满堂红。正戏之前，先演了个出子：《小寡妇上坟》。把刚与老婆打完架的“龇牙狗”三润来和“没梁斗”二金海都看哭了，正如那《走西口》中唱的：“泪蛋蛋、泪蛋蛋一道一道往下流”。演技之高，可见一斑。
正戏是《打金枝》，他饰升平公主。一招一式、一念一唱中，把那个既不讲理又撒娇撒痴，既爱夫婿又耍脾气的皇家公主简直演活了。台下不时地爆发出一阵阵轰雷般的叫好声。当郭子仪带子上殿，唐王假意要斩郭暧时，升平公主那内心的震惊、悔恨、焦急，又羞答答不好求情的矛盾心理，通过一阵轻盈盈的水袖与忽前忽后、忽左忽右、忽缓忽急的飘步，于一惊一乍、一悔一急、一思一定中，仿佛当年的升平公主活脱脱跃然于戏台之上。台下轰地炸了个响雷：
“好！——”
在叫好声中，戏迷灰叫驴情不自禁地跳了起来，狂喊了一声：
“补树儿，带蛋公主！”
公主居然带着“蛋”，有“蛋”且能成为公主者，正是戏剧与生活的巧妙结合。
我第一次听正、副队长唱那田间野调，是在地名为“狼圈”的一次锄谷子时。显得新奇，故尔印象极深。
锄谷子，俗称“扒小苗”，即间苗，定苗、松土、锄草，一次性地用锄完成，是农活中最见庄稼人功夫的一种。如那“小鬼脱帽”，谷苗后紧傍着一株草，一锄下去，白光一闪，草已去而苗安然。我在农村呆了几年，别的招数虽非炉火纯青，但也能运用自如。银锄飞舞中，劈啪有声，扬起股股土尘，一招又一招，一式又一式，“鸡儿抹嘴”、“老虎剔牙”、“雁儿展翅”……，苦虽苦些，却也自有一番乐趣。惟独“小鬼脱帽”这一招儿，至今没有学会，总觉得有点遗憾。
晴空如洗，似碧海茫茫，炎阳当顶，喷射着火辣辣的白光。原野却是郁郁的绿色。绿色里蠕动着的人们，弓背如蚁，经炎阳灼烤，经热浪熏蒸，硬是要把早晨喝进肚里的那两碗稀水糊糊，从各自的毛细血管里挤逼出来，化成汗，融成珠，汇成滴，落进土里，滴滴答答……
当板板解了四次裤带，秃狮怪叫了三次“老天爷”之后，休息了。我已精疲力竭，锄一扔，仰面躺倒在绿茸茸的草地上，软酥酥荡悠悠地就如进入那祥云缥缈的仙境。
微风在我面上轻拂，白云在我眼前滑过……
我望着如洗的碧空，见几朵白云在变幻，飘荡荡先象一座山，又象一丛林，一条河；转眼间又似一只狗，一头牛，一群羊。云团儿展成了云纱儿，倏尔便飘忽得无影无踪……
工作之后在出差或开会时，我曾多次睡过那高档宾馆的席梦思床，但总觉得远不如当年的草地绿毯舒坦而且销魂。
休息起来，我们重又回到了各自的垅沟儿里，但手上的力气仿佛全随着每个人解裤带的次数给溜跑了，前进得极慢，大有溃不成军的阵势。
大概是为了鼓劲吧，队长停锄望了望背如弓、头触地、滴着汗却又灰头耷拉的部下们，对副队长说：
“‘带蛋公主’，毛眼儿回村劳动，也算个秀才哩，咱也开球不来个欢迎会，就免了哇。咱还是搪瓷店里卖尿盔，有啥卖啥吧。这阵子，你就给咱来上那狗日的一段，让众人也兴陶兴陶。”
社员们一听队长的话，都乘机展起了腰，齐声叫好，补树儿也不推辞，双手握锄，遥望着远方，叫起板来：
“毛眼儿听着——
在宫院我领了万岁的旨意，
上前去劝一劝附马爱婿。
劝附马你莫……”
刚开了个头，秃狮怪便嚷叫起来：
“不怠听！不怠听！日他灰妈哩，老老少少一队光棍，还打球个甚金枝哩。”
“倒是有‘海纳根儿’、‘白菜心儿’、‘露水珠儿’，你问问龙官他们，敢不敢打？”龇牙狗忽眨着眼睛，扮着鬼脸说。
龙官几个立刻骂起来：
“你他妈的倒是敢打，人家‘小寡妇上坟’，怎就上出你的泪来了？”
众人哄然大笑，围成一团。喧闹中，补树儿对队长说：
“要不你来配场，咱俩来段《走西口》吧。”
队长没说什么，把脚迈出半步，挺胸昂首站好，气沉丹田之后，拉开了叫驴的嗓门儿。一时间碧绿的原野上歌声回荡。虽为田间野调，却也高亢动情。
灰叫驴唱：
“二姑舅、二姑舅他捎来一封信，他说西口外好收成，
我有心那走口外，
又怕玉莲不依从。”
白：
“王莲，开门来。玉莲，快开门！”
带蛋公主白：
“啊！大春哥回来了！”
唱：
“听见哥哥叫一声。
叫我玉莲喜在心，
急忙我放下绳绳，
双手开开门。”
……
带蛋公主唱：
“哥哥你要走，
小妹妹也难留，
抱上那铺盖卷卷，
递在哥哥手里头。”
白：
“哥哥你一定要走了？”
灰叫驴白：
“一定要走了。”
带蛋公主白：
“留也留不住了？要不明天再走哇！”
灰叫驴白：
“唉！人家还等我哩。你快把铺盖卷给我哇。”
带蛋公主拖开了哭腔：
“哥哥你走西口，
小妹妹也难留，
只是我好伤心，
泪蛋蛋、泪蛋蛋一道一道往下流。”
……
唱到此，龇牙狗和秃狮怪又率先反对起来：
“没味儿。扯蛋哩。走个口外有个甚稀罕？也值得哥哥妹妹地瞎嚎丧。”
板板和长脖儿立即应和：
“一队儿光棍汉，有哥哥没妹妹哪怕你走东口哩！出国也没人管！你这是成心让我们听了心酸还是咋？”
秃狮怪却是蓦地大喊了一声：
“日他灰妈哩，干脆来个荤的，唱《叫大娘》。”
于是补树儿扮“村姑”，队长扮“大娘”。带蛋公主用戏中的拖腔先哭开了：
“大娘啊——”
大娘白：
“闺女啊，不要哭，有话你慢慢地说。”
村姑唱：
“叫大娘，你坐下，奴家和你说上两句知心话呀么——大娘呀！”
大娘白：
“你快说哇，大娘我听着哩。”
村姑唱：
“一出门，面朝东，从南下来一个日本兵呀么——大娘呀！”
大娘白：
“日本兵怎哩？”
村姑唱：
“日本兵，不说理，一把把奴家拉进高粱地呀么——大娘呀！”
大娘白：
“他要做啥呀？”
村姑唱：
“腰里也掏，裤裆也掏，一下子掏出一个XXX呀么——大娘呀！”
大娘白：
“哎呀，好我那闺女哩，你快跑呀！”
村姑唱：
“高粱高，奴的脚儿小，连跑三步绊拦倒呀么——大娘呀！”
大娘白：
“你快叫喊啊！”
村姑唱：
“高粱密，奴的声音小，连喊几声没人尿呀么——大娘呀！”
大娘白：
“爬起来你再跑再叫呀！”
村姑唱：
“他腰里也摸，他身上也摸，一摸摸出一把二把匣呀——大娘呀！”
大娘白：
“哎呀呀，吓死人了！”
村姑唱：
“奴家不愿意，日本兵动了气，二把匣子打开了保险机呀么——大娘呀！”
大娘白：
“哎哟哟！这回可跑也跑不了啦！”
村姑唱：
“日本兵动了气，将奴按倒地，饿狼扑羊就撕衣呀么——大娘呀！”
大娘白：
“立马硬扳弓，血尿盔血X圪夹哩活牲口！”
村姑唱：
“头朝东，脚向西，红绸裤子褪到了底呀么——大娘呀！”
……
人说读书人情感细腻却又富于联想，这话一点不假。在这粗俗不堪入耳的野调声中，我的脸先是红的，后转为白；先是臊，后转为愤。我的思绪不由得飞向那些战火纷飞的苦难的抗战岁月——从电影上看到的或书上读过的，想起了那个触目惊心的、饱受蹂躏屈辱的、后世子孙应该牢记且引以为训的年代……
速度加快了，我追上了大家。歌声却是骤然停了。四周便显得很静。烈日下，四野虽为无垠的碧绿，干巴巴中却又显示出几分北国的苍凉。众人一时间无话可说，除了“沙沙”、“嚓嚓”的锄击沙土声与锄斩杂草声外，天地间一派寂然。
不同的人可以突然间组合到一起，人也可以从一个环境突然间跑到另一个环境，但心灵的沟通却是很难很难的。一两场急风暴雨很难将往日的旧痕完全洗去。坦白地说，我当时确确实实受到了某种诱惑，甚至生出几分躁动。但也只有那么短暂的一瞬，恍若逝去的云，又似疾行的风，片刻便显得遥远，变得陌生。随之袭来的便是不尽的忧郁惆怅……
生活中最缺少的，也必是人们所最向往的。
我猜想，野调声中也许引起了人们对古老岁月的回味，对父母妻儿的眷恋，出过口外的，或许想到了口外那黄花梁上的荒寂，听到了那令人猛增离愁别绪的旷野的风声……但我敢肯定地说，大多数的人想得最多的是女人。由想女人想到了他们的光棍儿身份，必然会引发几分怅惘、几分悲凉、几分辛酸……
你听，那有关神奇女人的野调声又从谷地里荡起，越过田野飘向那遥远的天际：
“正月里来正月正，
家家户户挂红灯。
有老婆的人儿把灯笼挂呀，
没老婆的人儿门前黑不隆洞，
长夜冷炕盼天明……”
结尾一句，许多人在低声附和：
“呵呵……
没老婆好伤心！”
“二月里来刮春凤，
家家户户来送粪，
有老婆的人儿闹哄哄，
没老婆的人儿灰头耷拉没精神，
麻烦小曲嘴里哼。”
附和的人愈多，组成了悲壮的合唱。那合唱犹如天边滚过的闷雷，悲凉、低沉、忧闷：
“呵呵……
没老婆好伤心！”
……
忘记了饥饿，忘记了疲劳。静谧的原野上，云影儿在摩娑着，飘移着，回荡着，这如泣如诉的歌声，传得很远很远。
人生匆匆，岁月逝矣。然而我对故土往事的眷恋却是一天浓似一天。每当我踏上故乡土地的时候，总是情不自禁地先向田野走去。在我劳动过的那些田头地畔倘佯徘徊，静默远眺。思如潮涌中，寻找着那些失却了的往事，缅怀着那些已逝的岁月，搜觅着那些消失了的歌声，追忆绵绵，不绝如缕……
逢此时刻，我便觉得正、副队长那粗俗不堪入耳的乡俚小曲，正从泥土草丛间蓦然荡起。如丝，如线；似有，似无；很轻微，很遥远；如烟如雾般向我飘来：
六月里来豆花白，
二媳妇倒坐在公爹怀，
上头也摸，下头也揣，
一揣揣到个X X X呀么
咿呀咿哟儿咳
……
如濛濛细雨，似涓涓溪流，像醇香的美酒入喉，火辣辣的炙嗓却又余味无穷，洗刷着旅途的尘埃，滋润着焦渴的心扉。我便在这朦胧迷幻的歌声中步向沉醉。
我感到恍惚迷离中，往事仿佛并不遥远……