“窦圌山不算高，只齐观雾山半山腰。”民间流传的这句顺口溜，说的是四川绵阳江油市武都镇附近的观雾山。
尽管有这样生动的对比，但是说起江油的观雾山，还是有不少人云里雾里。不过，提起雾山石刻，知道的人倒是不少。雾山石刻所用的石料，就来自观雾山。
雾山灵雨 旧时江油八景之一
观雾山风景区为四川省级森林公园，以常年云雾笼罩而得名。从绵阳出发，大概50公里后，车辆就已行驶在观雾山的盘山公路上了。原以为登山的过程中可以领略观雾山雄姿，结果放眼望去，四周茫茫浓雾，根本看不清楚。熟悉当地情况的司机说，山上的能见度只有50米左右，有的地方能见度只有30米左右。
观雾山位于江油市武都镇之涪江右岸，与平武、北川两县交界，山峦起伏，四面延伸，总面积达75平方公里，与川北名山窦圌山隔江相望。观雾山山高林密，多云雾，且雾起即雨，当地居民多以观山之云雾起落来测天气之阴晴，故名观雾山。
江油市地方志办公室谢小东在《普贤道场雾起即雨——观雾山》中记载，“雾山灵雨”为旧时江油八景之一。相传，观雾山为普贤大士西来入蜀的驻锡之地，他本想于山上设立道场，“因山高风烈，故募建铁瓦殿”，道成“凌空而去”，直抵峨眉，仅留“云里振衣”四字于石而又不像是工匠镌刻，故民间有“先有观雾，后有峨眉”的说法。
观雾山松柏成片，风吹时似波涛万顷。冬季雪压青松，冰凌悬吊，晶莹剔透，普遍积雪厚度10余厘米，在江油近郊亦可欣赏“北国风光”。川西北著名佛寺极乐堂坐落在山间，海灯法师曾多年在此任方丈、住持，圆寂后灵塔修建于此。山下为武都水库，库区水面达13.75平方公里，尾水长达37.3公里。两岸高山壁立，串联着“涪江六峡”，形成壮观奇险的天然画卷。
《普贤道场雾起即雨——观雾山》中记载，观雾山上有极乐堂、普贤顶（铁瓦殿）两处古寺。极乐堂是川西北较大的佛寺之一，是川西北佛教活动中心，1985年对外开放，1990年申报为国家重点寺庙。
极乐堂位于观雾山山腰处，三面环山，一方依水，环境优美，始建年代无考，明代了然和尚重建。海灯法师晚年为极乐堂住持时，募集资金重建了观音殿、药师殿等。站在极乐堂前的山崖远眺，对面窦圌山显得有些矮小，不时隐现于薄雾之中。
普贤顶位于极乐堂背后的山巅，海拔2095米，昼夜温差较大，夏日夜晚尚需烤火取暖。普贤顶上目前仅存一座规模不大的石砌无梁殿，据传早于峨眉山普贤寺。
前些年有媒体曾报道，观雾山中有毛家洞。当地百姓传言，300多年前，有土匪掳走县令女儿藏到洞中，甚至有宝藏藏在洞内的传言，尽管这些都是子虚乌有的民间谈资，不过，这个隐藏在山间的洞穴到底有多深？一直以来都是一个谜。中国地质调查局探矿工艺研究所工程师和一些探险爱好者曾经过4天3夜的探访，发现洞穴内部结构复杂，5个洞厅加在一起有5个足球场大，高逾百米的洞府，就算停驻飞机也不成问题。他们推测，这个神秘洞穴有可能是当时川内已探明的体积最大的洞穴。
雾山石刻 享誉中外传承至今
观雾山海拔1500至2100米，峰丛、岩溶漏斗密集分布，是赏雪、观日好去处，也是休闲和避暑胜地。观雾山山势挺拔峻秀，由于所处特殊地理位置，形成颇具神秘色彩的三大景观：观雾山灵塔、祥光和雪景。
穿越位于武都的攀长钢四分厂，山腰处有进山的盘山公路，一路上松柏茂密，风吹时似波涛声声。每年的农历二三月份是观雾山起风的时节。当地人介绍，观雾山的风说来就来，干脆果断。一般风起于傍晚而结束于清晨，有着特定的规律。而每逢冬季，山上普遍积雪10余厘米，雪压青松，冰凌垂悬，晶莹剔透，一派北国风光。
说到观雾山，就不得不提到雾山石刻。作为一种传统民间雕刻工艺，雾山石刻主要以观雾山特有的石材为原料。雾山石刻所采用的原料石必须色泽纯正，纹理自然，叩之声音清脆悦耳，色黑如墨，质细如玉。一块雾山石必须要经过采石、开型、出坯、绘样、雕刻、镶嵌、题诗、落款、收细、打磨、抛光、装盒等10余道工艺流程才能成型。
雾山石刻多采用精细的雕刻工艺表现传统的山水人物、花鸟鱼虫，制作出砚台、壁画、屏风等系列产品。其代表作品有大型浮雕《李白故里胜迹图》《饮中八仙图》《李白行吟图》，表现李白诗意和故里山水的“学士砚”“龙须砚”“李白诗意镇纸”等。经过长期的发展与演变，其工艺精美、细腻，通过对平、浮、圆、镂、线等手法的有机运用，采用严谨写实的艺术表现手法，展示出纯真与厚重之美，在传统雕刻工艺中独树一帜。
上世纪中叶，雾山石刻一度低迷，至七十年代，江油境内仅有邓文一人掌握此项工艺。1979年，江油为了抢救濒临灭绝的传统工艺，特将传承人邓文请入李白纪念馆并招收学员，开展培训，使雾山石刻工艺得以传承和发展。如今，镶嵌在李白纪念馆的“李白故里胜迹图”是目前全国最大规模的一幅雾山石刻作品，为雾山石刻的代表作。
2008年“5·12”汶川特大地震后，江油已将雾山石刻申报国家级非物质文化遗产。（岳斌 刘毅 胥江）
